Page 86 - THANGAM NOV 24
P. 86
குழந்னதயின் மதாற்ேத்தில் ம்பரழகாய் என்ே நினலயிலிருந்து சிந்தனை
ந ம முடன் வி ன்ள யாடுகி ே ா ள . முனேனய அர்த்தமற்ே வ்பருஞசுனம
நம உ்ர்விற்கும உயிருக்கும என்ே நினலக்கு வீழ்த்து்பனவ.
இ ன ச ய ா கி ே ா ள . இந் த க்
குழந்னதயின் வ்பயர்தான் தமிழ். உ்ர்வுபபூர்வமாை அறினவப
வ்பற்றிருந்தால் மட்டுமம ்பழுதின்றி
தமினழத் தாய் வமாழியாகக் வகாண்ட சிந்திக்கும சுயத்திேம உள்ளவர்க்ளாக
நண்்பர்கம்ள. தமிழில் ஆழமாகவும திகழ முடியும. அதைால்தான்
அகலமாகவும அடர்த்தியாகவும தாய்வமாழி வழியில் குழந்னதகளுக்கு
துல்லியமாகவும சிந்திக்கும திேனை கல்வி என்ே அறிவியல் பூர்வமாை
இழக்காதவர்க்ளாக நமமால் வாழ நனடமுனே உலகம முழுதும
முடிகின்ேதா? குறிப்பாைவற்னேத் கனடபிடிக்கப்படுகின்ேது. ஆைால்,
துல்லியமாகவும, வ்பாதுவாைவற்னே நா ம க னட பிடிக்கின்மோ மா?
விரிந்த நினலயிலும சிந்திக்கின்ே
சமூக அறிவின் இயஙகியல் கனலனயப குழந்னத களுக்கு அவ ர்க ளின்
வ்பற்றிருக்கின்மோமா? ஏவைனில், தா ய்வ ம ா ழியில் கல்வி
இந்தக் கனலமய தகவலறிவு, வழஙகாவிட்டால் அது குழந்னதகள
துனே சார்ந்த அறிவு, சமூக அறிவு மீது சமூக ம நிகழ்த்துகின்ே
என்ே அறிவின் முப்பரிமா் வ்ப ரு ங கு ற்ேம . தா ய்வ ம ா ழி
நினலனய ஆளுனமப்படுத்துகிேது. அல்லாத பிே வமாழியில் கல்வி
ஒவவவாரு மனிதரின் வசயலூக்கம வழஙகுவது அவர்களின் கற்ேல்
மி க்க கருத்துநி னல்ப ாட்டிற்கு திேனையும சிந்திக்கும கனலனயயும
வ ழி வ கு க் கி ே து . சினதக்கின்ே குற்ேச் வசயலாகும.
மமலும இந்நடவடிக்னக குழந்னதகள
தாய் வமாழியில் உ்ரப்படுகின்ே மீது வதா டு க்க ப்படுகின்ே
எல்லாத் தகவல்களும மீபவ்பரும சமூக அறிவு வன்முனேயாகும. அறிவு
அறிவில் வசறிக்கப்பட்டு துனேசார்ந்த வன்முனேக்கு ்பலியாகும குழந்னதகள
அறிவுக்ளாக உயர்த்தப்படுகின்ேை. ஆ த்மார்த்த மா ை சிந்த னை
தாய்வமாழியாக உ்ரப்படாத கனலனய இழந்தவர்க்ளாகவும,
எத்தனகயத் தகவல்களும சிந்திக்க தி ேன் குன்றியவ ர்க்ள ாகவு ம
முடியாதத் தகவல் குவியலாகவும, வ ்ள ர்கி ே ா ர்கள . சமூகத்தில்
சிந்தனைக் கனலக்கு ம்பரிடர் வசய்யும ம மன்னம யா ை மனிதவ ்ள மாக
மீபவ்பரும கருத்துச் சுனமயாகவும உய ர்த்த முடியாத ்ப டி சமூக
வினையாற்றும தன்னமயுனடயனவ. அறிவின்னமயின் அதல்பாதாலத்தில்
அதாவது, ஆத்மார்த்தமாை கனல வீ ழ்த்த ப்படுகி ே ா ர்கள .
îƒè‹ 86 ïõ‹ð˜ 2024 86 Ü‚«ì£ð˜ 2024
îƒè‹
