Page 21 - F_THANGAM JANUARY 2026
P. 21
ந ம் முன் ற ன ா ர ்க ை து
விசதழத உண்டு பசததால் உ ை வு வரலாற்றிலிருந்து
தற்ப்காழல. உைழே எந்தக் ்கண்றைாட்டதளதயும்
்கற்்காதவர்கைா்க உண்ணுகின்ே
உண்டு பசததால் த ளல மு ளே்கை ா ்க
அழத என்னபேன்பது? தாழ்ந்து ற்பா யு ள்றைா ம். நம்
முன்றனார்கைது உைவு முளேயில்
இலாப பேறிபிடிதத அவர்கைது உளழபபும் பதாழில்நுட்்ப
நிறுேனங்்களின் ்கழை அறிவும் ்பஙற்கற்்காத ஓர அந்நியமான
உைளவ உண்டு பசறிததார்கள்
உைவு்கழளத தின்றுவிடடு அல்லது பசததார்கள் என்்பதா்க
்கல்லழறயில் படுததுவிடும் வரலாற்றில் ்காை முடிகின்ேதா?
தழலமுழற்களா்க சங்க இலக்கியக்்காலப ்பண்ளடயத
நம்மில் பலழரயும் தமிழர்களின் உைவு முளே அவரவர
வாழ்ந்த நிலததிற்ற்கற்்ப றவறு்பட்டு
்காைமுடிகின்றது. இருந்தன. உைவு உற்்பததிக்்கான
ஒரு உைவு எபபடி பதாழில் நுட்்பங்கைால் அவர்கைது
உைவு ்பண்்பாட்டு எததள்கய
உற்பததியாகிறது மாற்ேங்கைா்கக் ்கட்டளமந்திருந்தது
என்ற ்கண்மைாடைம் என்்பளத றநாக்்க றவண்டும். நம்
வரலாற்றின் முன்றனார்கைாகிய
இன்றி உண்ணும் சங்க இலக்கிய சான்றோர்களின்
தழலமுழற்களா்க உைவுமுளே எவ்வாறு இருந்தது
என்்பளத அறிய முயல்வறத
்ாறியிருககிமறாம். இக்்கட்டுளர.
ஒரு உைவு நம் உயிரினங்கள் வாழும் பிர்பஞசம்
உைலிலும் உறவிலும் என்்பறத பூமியின் தனிச்சிேப்பாகும்.
உயிரினங்களின் இயக்்கம் அதன்
எததழ்கய விழளழே உைவியக்்கம் சாரந்ததாகும்.
ஏற்படுததும் என்ற எல்லா உயிரினங்களும் பவளியில்
இருந்து தனக்்கான உைவு்களை
்கண்மைாடைம் இன்றி உள் பசலுததுகின்ேன. உண்ட
உண்ைபபைகிவிடமைாம். உைவு்களைக் ்கழிவா்க பவளி
பசலுததுகின்ேன. தன்ளனத தாறன
îƒè‹ 21 üùõK 2026
